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问：所谓‘观想’与‘回向’，是否即无明妄念？（赵永超）
李炳南答：观想是修持之一种方法，观是观照，想是设想。在事方面，为净宗之十六观，密宗之本尊观等；在理方面，为观身不净等四念住，及三谛三观等。回向是一种愿心，是把一切功德，收回来送向一个目的所在。有回事向理，回因向果，回自向他之种种。以上二者与无明妄念有别。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10415512884.html
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14日，国际佛光会中华总会新店第三分会与新店禅净中心，礼请新庄择善寺监寺永余法师讲演「生命的智能」，100多位信众听永余法师娓娓道来，为什么智能非常重要，因为有智能才能约束、调整、观照自己的心念，才不会伤害他人，也伤害自己。
我们要有正确的价值观，有是非善恶的价值观、有因果业报的价值观、有责任担当的价值观。价值来自于自我定位，要做凡夫俗子或有品行品德的人。
永余法师鼓励大家...
佚名
|讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07104621402.html
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2008年4月8日晚间，新西兰北岛佛光山举行例行住众会议，住持满信法师主持会议，监寺满望法师及住众等共十人参加。会中讨论将于4月13日举行的浴佛节相关事宜，包括典礼程序、法器开牌、节目安排及出席贵宾名单等。
满信法师表示，浴佛节重点在于以文化弘扬佛法，所以各种安排不离宗教信仰的提升与身心净化的功能；同时强调典礼的衔接与连贯直接影响到活动的质量，提醒典礼组在每一个环扣上细心观照与严格执行
佚名
|浴佛节|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/18190122486.html
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与会领导
认真听取报告
2008年4月8日，甘肃省武威市凉州区委统战部、区民族宗教局在海藏寺召开了佛教界维护社会稳定座谈会，凉州区佛教协会副会长理普法师、观照法师、理方法师、道安法师等全体理事、18处佛教活动场所负责人及罗什寺、海藏寺常住僧众共40多人参加了会议。
会议由区民族宗教局局长徐有虎主持，区委常委、区委统战部部长王秀丽作了重要讲话。区委统战部副部长褚中峰、区民族宗教局副...
佚名
|调研|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/14194423070.html
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要能够通过修止或定的方法而达到止静或定的境界，还是需要有观照的作用的，但在修定的过程中，观照的作用是重于警觉的，即是对应用的方法有观照的功夫，如此才能使所修的定境成为可能。
而禅修法门若仅止于此，...细住时，便依此能观的心，提起观想、或直观佛法中的义理，依循著一定的理路，让观照的心渐渐对所观的道理有明确的认知，并更深细的从观想中，解开了不明白的地方，突破了思惟上的局限，使所观的理，渐渐完整、透澈，从...
继程法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400545473.html
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持经课诵，除了心存恭敬外，举手投足间的观照留意，更能使我们身心一如，于恭敬中承受法益。
双手捧之，平胸，不单手携行。
双手捧经欲向佛作礼时，只须平举齐眉，不向人作揖或合掌。
休息时，经书应置于净处，不随意弃置。
不任意损坏经书。
不在经书上随意涂写。
经书如未诵完，可用线香为记，经本暂合。
经书蒙尘时，不用口吹，应以净纸擦拭。
经案上不放置其他杂物，如：手机等。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10060177710.html
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相适应的问题，首先是发心，在生活或工作中，能以菩提心去做每件事，自然与学佛相应。其次是明确做事原则，知道何为应作，何为不应作。关于谋生之道，佛教中有正命和邪命之分。正命，即符合戒律的工作；邪命，即不符合法律或戒律的行为。作为佛弟子，应以正命立业、造福社会。若依邪命自活，即使念佛、诵经，也与学佛不相应了。除此而外，还应在做事过程中保持智慧观照，以免在不知不觉中陷入各种情绪，引发执著妄想。倘能...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10131978077.html
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作为学佛者，首先要尽到家庭和社会的责任。在家庭中，应孝顺父母，当好父亲、丈夫或是母亲、妻子；在社会上，应做好本职工作，搞好人际关系。除了这些责任外，我们该以什么心态看待世间呢？平淡，只是一个笼统的概念，也可能意味着冷漠。如果是对一切漠不关心，事不关己，高高挂起，并不是学佛者应有的态度。身为一个佛子，尤其是大乘佛子，既要以佛法智慧观照人生，了知世事无常，但又深信因果，止恶行善。同时，更要发...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10140878127.html
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阿姜查尊者答：别问我这个问题，我无法告诉你。对某些人而言，平均每晚睡四个小时就好了。不过，重要的是，你要观，并且了解自己。若故意少睡一些，会感到全身不舒服，也很难保持正念。睡太多会令人昏沉或掉举。因此，要发现自己原本的步调。这必须仔细观照身心，弄清楚真正需要的睡眠时间，才能把自己调整在最佳的状态。醒来以后又翻身小睡片刻是有害修行的；当眼睛一睁开就要保持清醒了。
阿姜查尊者
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09234189546.html
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真正想要完全根除病痛，你应当努力修行，证悟涅槃。涅槃没有名色，当然也就没有病痛。生病的比丘能够以病痛所产生的苦受为对象来修行观禅，这称为受念处。然而，如果想证悟道、果及涅槃，只观照感受是不够的，还必须观照其余的四种蕴，也就是：色蕴、想蕴、行蕴及识蕴。他也必须观照五蕴的因，然后观照五蕴及它们的因是无常、苦、无我。如此修行，当他的观智成熟时，就能够证悟道、果及涅槃。
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帕奥禅师
帕奥禅师比丘患病修行
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08465492287.html